"Evanjelici a anglikáni veria v reálnu prítomnosť rovnakým spôsobom ako katolíci…"

To nie je pravda. Niektorí protestanti, najmä evanjelici a anglikáni, veria v konsubstanciáciu, teda v to, že po premenení je v Eucharistii prítomná substancia tela a krvi Krista spoločne so substanciou  chleba a vína. Telo a krv sú spolu “so substanciou” (con substantia) chleba a vína, mohli by sme obrazne povedať, že sedia jedna vedľa druhej. Transsubstanciácia je však niečo celkom iné. Je to viera, že celá substancia chleba a vína je doslovne premenená na substanciu tela a krvi Krista a ostáva iba vzhľad (ako teológovia hovoria, akcident), inými slovami zmyslová kvalita pôvodného. Konsubstanciácia znamená, že sa Eucharistia skladá z tela a krvi Krista plus z chleba a vína. Transsubstanciácia znamená, že je prítomné iba telo a krv, hoci ostáva vzhľad chleba a vína ako sviatostný symbol pozemského pokrmu. Pojem transsubstanciácia bol na Štvrtom ekumenickom koncile v Lateráne (1215) označený ako jediný pojem, ktorý úplne a správne opisuje tajomstvo  reálnej prítomnosti. Ostatné pojmy sú buď neúplné, alebo jednoducho chybné. Hoci konsubstanciácia potvrdzuje skutočnú prítomnosť Ježiša, jedine transubstanciácia napĺňa biblické učenie o Kristovej prítomnosti, ako aj tradíciu a prax prvotnej Cirkvi v chápaní Eucharistie.

Toto učenie pochádza z Biblie (Mt 26, 26-28, Mk 14, 22-24, Lk 22, 19-20) a z prác prvých kresťanských autorov. Cyril Jeruzalemský vo svojich Katechézach, ktoré napísal okolo roku 350 po Kristovi, hovorí, že prijímajúci by mal byť “presvedčený, že zdanlivý chlieb nie je chlebom, hoci ho tak chuťou vníma, ale že to je telo Krista, a že zdanlivé víno nie je vínom, hoci sa tak zmyslom javí”. Nemohol by tomu takto veriť, keby po premenení ostával nejaký chlieb či víno.